Informacije

Kalvinizem

Kalvinizem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Protestantska reformacija je v Evropi v 16. stoletju začela s prizadevanji Martina Lutherja in njegovih privržencev. Učenje drugega reformatorja, francoskega teologa in pravnika Johna Calvina (1509-1564), je postalo vidno nekoliko kasneje in je na mnogih področjih izpodrinilo luteranstvo.Calvinova teologija je bila predstavljena v Instituti krščanske vere, objavljeno leta 1536 in nato večkrat popravljeno. Osnovna načela so vključevala naslednja prepričanja:

  • Bog je popolnoma in popolnoma suveren
  • Vsi ljudje so popolnoma pokvarjeni in si zaslužijo večno obsodbo. Na začetku je bil človek ustvarjen po Božji podobi, vendar je poseben odnos s Stvarnikom porušil s pokušanjem prepovedanega sadja (Adamov padec). Božji odziv je bil oster, a pravičen - Adam in Eva in vsi njihovi potomci so bili za vedno obsojeni in bodo nosili oznako izvirnega greha.
  • Usmiljeni Bog pa se je usmilil človeka in poslal svojega Sina, da bi odrešil nekaj prekletih. Noben človek si ni zaslužil takšne milosti, vendar je Bog prosto ponudil odrešenje nedoločenemu številu (za katerega so mislili, da je zelo majhen) grešnikov. Ti srečni posamezniki so bili znani kot izvoljeni; njihovo usodo je določil Bog pred njihovim rojstvom (predodreditev) in je bila nepopravljiva.

Nihče ni vedel, kdo je med odrešenimi. Številni kalvinisti so splošno priznavali, da je svetniško vedenje znak, da je nekdo član izvoljenih, vendar je doktrina učila, da dobro vedenje nikomur ne more »pridobiti« odrešenja. Bog se je o tem odločil že zdavnaj. Na drugi strani medalje je bilo med kalvinisti skoraj vsesplošno prepričanje, da je raztreseno življenje zanesljiv znak obsodbe. Tak sistem prepričanj je imel mešani vpliv na družbo. Dobro vedenje je bilo spodbujeno, ker so se mnogi ljudje, morda nezavedno, želeli prepričati, da so med izvoljenimi. Vendar pa so bili negativni vplivi tudi s kalvinizma. V teh skupnostih je bila velika tesnoba, ko so trpeči verniki razmišljali o svojih usodah. Prav tako je bilo precej stalno in neprijetno zanimanje za dejavnosti sosedov. Tolažbo so našli tako, da so opazovali moralne napake drugih in sklepali, da med prekletimi nedvomno niso. Kalvinisti so se od rimskokatolikov razlikovali po tem, da so zavračali papeško oblast. Calvin je sprejel idejo »univerzalnega duhovništva«, v katerem verniki ne potrebujejo vsakodnevne službe duhovnikov. Calvin je obdržal samo dva katoliška zakramenta: obhajilo in krst. Kalvinisti so z luterani delili odvisnost od Svetega pisma, da bi razločili Božjo besedo, vendar je bila narava te besede predmet velikega spora. Luther je učil, da odrešenje temelji na veri, in je zavrnil kalvinistično pojmovanje predodrejenosti. Kalvinisti so vztrajali pri strogi družbi, ki bi jo vodili teokrati (kot je Calvin pomagal vzpostaviti v Ženevi); Luteranske skupnosti so bile bolj sprejemljive in odpuščajoče. Tako kalvinisti kot luterani bi bili v nasprotju s poznejšimi, bolj čustveno nabitimi krščanskimi sektami, v katerih bi vsaka skupina (in včasih vsak posameznik) razlagala Sveto pismo. Kalvinizem bi imel velik vpliv na razvoj kolonialne Amerike, zlasti v Novi Angliji regiji, kjer so v prvih letih prevladovale tako imenovane reformirane cerkve (puritanske, prezbiterijanske in hugenotske).


Poglej si posnetek: Pse besoj ne doktrinat e hirit qe shpesh quhen Kalvinizem (Maj 2022).