Informacije

Umorjen Shaka Zulu

Umorjen Shaka Zulu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Shaka, ustanovitelja Zulu kraljestva v južni Afriki, umorita njegova dva polbrata, Dingane in Mhlangana, potem ko je Shakina duševna bolezen grozila, da bo uničila pleme Zulu.

Ko je Shaka leta 1816 postal poglavar Zulujev, je bilo pleme manj kot 1500 in je bilo med manjšimi od več sto drugih plemen v južni Afriki. Vendar se je Shaka izkazal za briljantnega vojaškega organizatorja, ki je oblikoval dobro vodene polke in oborožil svoje bojevnike assegais, nova vrsta kratkega kopja z dolgimi rezili, ki ga je bilo enostavno uporabljati in je smrtonosno. Zuluji so hitro osvojili sosednja plemena in v svoje vrste vključili preživele. Do leta 1823 je Shaka obvladoval ves današnji Natal. Osvajanja Zulu so močno destabilizirala regijo in povzročila velik val selitev izkrčenih plemen.

Leta 1827 je umrla Shakina mama Nandi in voditelj Zulu je izgubil razum. V svoji žalosti je Shaka ubil na stotine Zulujev, eno leto pa je prepovedal sajenje pridelkov in uporabo mleka. Vse ženske, ki so bile odkrite, so bile ubite skupaj z možem. Svojo vojsko je poslal na obsežno vojaško operacijo in ko so se izčrpani vrnili, jim je takoj ukazal, naj spet odidejo. To je bila zadnja kap za manjše poglavarje Zulu: 22. septembra 1828 so njegovi polbrati ubili Shaka. Dingane, eden od bratov, je nato postal kralj Zulujev.

PREBERITE ŠE: 7 vplivnih afriških imperijev


Kako je Shaka Zulu spremenil svet

Bil je tako brutalni bojevnik kot simbol afriške enotnosti, ki je vabil primerjave s krvoločnimi, a briljantnimi vojaškimi voditelji starodavne Šparte.

Shaka Zulu je morda polarizirana osebnost, vendar je tisti, ki je za vedno pustil pečat v zgodovini regije.

Sloviti voditelj južnoafriških Zulusov iz 19. stoletja je prvič združil plemenske frakcije in ustvaril državo in močan občutek identitete za največjo skupino v regiji & mdash skupno kulturo, ki ostaja še danes. Njegova militaristična dejanja so povzročila tudi valovit učinek po vsej Afriki in za vedno motila ravnovesje moči.

Bojevniki so se usposabljali in združevali za osvajanje

Južno Afriko so v poznem 18. stoletju naselile številne skupine, od domačih Xhose in Zuluja do Borov in Britancev, ki so pred kratkim pridobili območje Cape za svojo krono. Vsaka skupina je imela svoje interese, kar je povzročilo številne bitke za ozemlje in vire.

Zulujci & mdash, ki jih je bilo več deset tisoč & mdash, so bili skoncentrirani na jugovzhodnem delu države, ki bo postala država Južne Afrike. Delili so kulturo, vendar so ostali neorganizirana skupina klanov brez skupnega vodje, dokler jih ni združil zlobni bojevnik.

Leta 1816 je Shaka Zulu prevzel oblast nad svojim Zulujem, potem ko se je v bitki razlikoval tako fizično kot strateško in začel osvajalno kampanjo, da bi združil vse klane v regiji pod svojo oblastjo.

Shaka se je začel s sistematično reorganizacijo zulujskih bojevnikov, izvajanjem togega programa usposabljanja, novim orožjem rezila, ki je nadomestilo tradicionalno kopje, novimi napadnimi formacijami in strogim kodeksom poslušnosti. Zulu družba & mdash, podobno kot Sparta & mdash, je bila v celoti prestrukturirana za podporo vojski.

Njegova vojska je v samo nekaj letih brutalno usmrtila, razselila ali asimilirala ogromno ozemlje z več kot 200.000 prebivalci, ki so postali njegovi podložniki. Kljub svoji nasilni metodologiji je njegov klan oblikoval eno združeno državo, največjo in najmočnejšo v južni Afriki.

Shakine akcije so del večjega kaosa

Vse bolj krut in paranoičen Shaka Zulu je bil umorjen leta 1828, vendar to ni pomenilo konca njegovih učinkov na zgodovino južne Afrike.

Poleg tega, da so v Zulu kraljestvu ustvarile politično entiteto, so Shakine vojaške kampanje povzročile množično razseljevanje ljudi, krizo, ki je postala del desetletja dolgega obdobja pretresov, ki jih zgodovinarji imenujejo Mfecane (ali "razprševanje").

Od 1820 -ih do 1840 -ih so tisti, ki jih napadalni zulujski bojevniki niso ubili ali asimilirali, pobegnili, kar je privedlo do begunske krize in preureditve tradicionalnih naselij v Južni Afriki. Mnoge skupine so se združile zaradi varnosti in oblikovale nove skupnosti. Majhne narode Lesota in Svazija, oba skoraj v celoti obdana z Južno Afriko, so rodila plemena, ki so ušla iz kaosa.

Obstoječe lakote so se v času Mfecane še poslabšale, kar je privedlo do nastanka nekaj poceni šal o evropskih misijonarjih, ki so jih kuhali v velikih, brbotajočih lončkih.

Kanibalizem se ni zgodil ali pa se je zgodil zelo zgodovinarji v tem času redko, toda vsa sovražnost, prisotna v času Mfecane, je povzročila, da so se govorice širile kot požar in da so jih Evropejci poročali kot dejstva.


Shaka Zulu (1787-1828)

Shaka Zulu je v začetku 19. stoletja ustanovil Zulujsko cesarstvo in revolucioniral vojskovanje v južni Afriki. Shaka se je rodil leta 1787. Njegov oče, Senzangakhona, je bil mladoletni vodja enega od Zulu govorečih klanov, njegova mati Nandi pa je bila hči poglavarja Mbhengija iz nasprotnega klana. Shakino rojstvo je veljalo za greh, ker so bili njegovi starši iz različnih klanov. Zaradi pritiska plemenskih voditeljev so se Shakini starši ločili, kar je povzročilo izgon njega in njegove matere iz očetovega klana. Shakina mama se je vrnila k svojemu Elangeniju, kjer so jo izogibali. Zato je bil njen sin Shaka nadlegovan, mučen in zanemarjen.

Ko je Shaka odraščal, se je z jezo spominjal svojega mučenja članov Elangenija. Ko je dosegel moškost, je zapustil Elangenije in se pridružil klanu Mthethwa. Šest let je služil kot bojevnik pod vladavino Dingiswaya, poglavarja Mthethwe. Dingiswayo je bil navdušen nad Shakinim pogumom in vzdržljivostjo in je ostal pri Mthethwi, dokler ni izvedel za smrt svojega očeta, Senzangakhona, leta 1816.

Shaka je z vojaško pomočjo Dingiswaya zahteval očetovo vodstvo. S svojimi izkušnjami, pridobljenimi od Mthethwe, je vojsko svojega klana iz pretežno ceremonialnih sil preoblikoval v močno vojsko, sposobno tako obrambe kot agresije.

Leta 1818 je Zwide, poglavar klana Ndwandwe, ubil Shakinega mentorja Dingiswaya. Shaka se je maščeval in ga prejel leta 1820 z zmago Zuluja nad Ndwandwejem v bitki pri reki Mhlatuze. Shaka se je nato odločil, da bo različne klane, ki govorijo zulu, oblikoval v močan imperij. Ko je vključil konkurenčne skupine, je prebivalstvo Zulu cesarstva doseglo ocenjenih 250.000, njegova država pa je postala največja v zgodovini južne Afrike. Leta 1827 je Shaka na vrhuncu moči lahko na bojišče ukazal več kot 50.000 bojevnikov in nadzoroval večino območja, ki je danes sodobna država Južna Afrika.

Shakina dejanja so hkrati postala bolj tiranska, neusmiljena in bizarna, saj se je moč skoncentrirala v njegovih rokah. Leta 1827 je na vrhuncu moči umrla njegova mati Nandi. Jeza zaradi njene smrti in njenega (in njegovega) ravnanja v rokah Elangenijev ga je pripeljala do tega, da je odredil poboj tisočev pripadnikov plemena. Njegovo brutalno ravnanje z lastno vojsko je skoraj pripeljalo do upora.

Leta 1828 so Shaka ubili njegovi polbrati, Dingane in Mhlangana. Dingane je prevzel nadzor nad cesarstvom, ki je trajalo še pol stoletja, preden ga je britanska vojska končno uničila.


Shaka Zulu, neprimerljivi afriški poveljnik (1787-1828)

V južni Afriki na začetku devetnajstega (19.) stoletja je Shaka Zulu vzpostavil Zulu kraljestvo in popolnoma spremenil vojskovanje.

Leta 1787 se je Shaka rodil Senzangakhoni, ki je bil mladoletni poglavar enega od klanov plemena Zulu. Njegova mati Nandi je bila hči poglavarja rivalskega klana Mbhengi. Zulu meni, da je bilo Shakovo rojstvo greh, ker njegovi starši niso pripadali istim klanom.

Zaradi stiske plemenskih voditeljev so se Shakajevi starši razšli, Shaka in njegova mama sta pobegnila iz očetovega klana. Mama Shaka se je vrnila v Elangeni, kjer so jo izogibali. Njenega sina Shaka so pogosto žalili, ustrahovali in zanemarjali.

Slika: Kip Shaka Zulu

Ko je Shaka odrasel, so se člani klana Elangeni spomnili njegovega mučenja z besom. Ko je Shaka postal dovolj moški, je zapustil Elangenije in postal državljan klana Mthethwa.

Pod vladavino vodje podjetja Mthethwa ’s Dingiswaya je Shaka deloval kot šestletni borec. Dingiswaya je navdušil Shakin pogum in vztrajnost. Nato se je povezal z Mthethwo, dokler ni leta 1816 slišal za smrt svojega očeta Senzangakhona.

Z vojaško podporo Dingiswaya je Shaka zahteval, da mu podelijo očetovo poglavarstvo. S strokovnim znanjem Mthethwe je vojsko svojega klana spremenil v močno vojsko, sposobno zaščititi in izzvati večjo simbolno silo.

Leta 1818 je Zwide, vodja klana Ndwandwe, umoril vzornika Shaka in#8217 Dingiswaya. Shaka je iskal revanchy v bitki pri reki Mhlatuze leta 1820 in jo zmagal z Zulujevo prevlado nad Ndwandwejem.

Nato je Shaka zgradil močan imperij za različne klane Zulu. Zulujsko cesarstvo je štelo približno 250.000, vključno s konkurenčnimi skupinami, njegova pokrajina pa je postala največja v zgodovini južne Afrike.

Na vrhuncu moči je leta 1827 Shaka uspel obvladati več kot 50 tisoč bojevnikov in zavzel večino regije v sodobni državi Južni Afriki.

Dejanja Shake so postala izredno močna, kruta in nadrealistična v trenutku, ko je bila v njegovih rokah enotna oblast. Njegova mama, Nandi, je umrla na vrhuncu svoje moči leta 1827. Jeza zaradi smrti njegove matere (in njej) Elangenijeve skrbi je povzročila smrt na tisoče plemenskih ljudi. Skoraj neposredno je pripeljal do upora v ostrem ravnanju do svojih vojakov.

Shaka Zulu sta leta 1828 ubila njegova polbrata Dingane in Mhlangana. Dingane je prevzel cesarstvo, ki je trajalo pol sto let, preden je britanska vojska nazadnje propadla.


Nov način boja z novim orožjem

Shaka se je odločil spremeniti način boja. Namesto da bi vrgel kopja na daljavo, se je odločil približati sovražniku in se boriti v bližnjem boju. Ko je nasprotnik vrgel kopja, bi jih pariral s svojim ščitom. Nato bi napadel naprej, s svojim zataknil sovražnikov ščit in ga z lahkim sulico do smrti zabodel. Da bi bil bolj učinkovit bojevnik, je Shaka zavrgel sandale iz goveje kože, saj so ovirale njegovo gibanje.

Poleg tega je Shaka zasnoval novo vrsto kopja za boj, saj so bile lahke metale sulice precej krhke, ko so jih uporabljali za udarjanje ali zabadanje sovražnika. To je povzročilo kopje z masivnim rezilom, pritrjenim na čvrst, kratek ročaj. Temu se je reklo iklwa, sklic na zvok, ki je bil sprožen, ko so ga potisnili in izvlekli iz telesa žrtve. Shaka je zaslužen tudi za to, da je preoblikoval obstoječo vojaško formacijo v zdaj že znano formacijo 'bivolji rogovi'. Ta tvorba je bila sestavljena iz „glave“ (glavnega telesa), „rogov“ (bočnih sil) in „bokov“ (rezerve).

Zulu Warrior s sulico iklwa (Shaka jo je oblikoval za krvavo bitko). (1898) ( Javna domena )


Zgodovina Shaka Zulu in Great Man

Kako zgodovinarji ustvarjajo zgodovino? Na to vprašanje ni enostavnega ali enostavnega odgovora, saj obstaja skoraj neskončno število načinov za razlago dogodkov v naši preteklosti. Vendar pa obstaja množica različnih zgodovinskih pogledov, ki so lahko neverjetno uporabni pri oblikovanju, kako zgodovinar gleda na preteklost. Eden od teh izvira iz zgodovinarja iz 19. stoletja Thomas Carlyle . Carlyle je znan (in razvpit) po številnih svojih zamislih, verjetno pa je najbolj znan po svoji zgodovinski teoriji. To je Teorija zgodovine velikega človeka . Ta teorija zgodovine trdi, da je večino zgodovine mogoče razložiti z vplivom velikih mož ali junakov, kot jih imenuje. S svojo zvitostjo, vrhunsko inteligenco itd. Oblikujejo svet okoli sebe, da bi zgodovino premaknili naprej.

Ni treba posebej poudarjati, da je bila ta zgodovinska teorija v veliki meri diskreditirana, pri čemer so se zgodovinarji namesto tega osredotočali na druge teorije, manj osredotočene na posamezne vladarje in mislece, temveč na skupine in sisteme kot celoto. To se zdi razumno. Ni važno, kako mogočen ali briljanten je vladar, če sistem, v katerem delujejo, ne deluje ali pa se ljudje pod njim nočejo ravnati, je to vse, kar je napisala. Vendar pa obstajajo nekateri posamezniki v zgodovini, ki dajo en premor, ker se zdi, da so arhetip za teorijo velikih človekov. Eden od teh je slavni/zloglasni Shaka Zulu .

Shaka Zulu, rojen leta 1787, je vstal iz neznanosti in postal gospodar svojega malega kosa sveta. Ta majhen košček sveta je bil jugovzhod Afrike, ki je bil v tem trenutku sestavljen iz več sto različnih afriških kraljestev, klanov in plemen. Shaka, rojen v precej nepomembnem kraljestvu Zulu, bi kmalu postal ime Zulu sinonim za moč in odpor proti kolonializmu.

Shakovo pravo ime je bilo Sigidi kaSenzangakhona, zato bi moralo biti jasno, zakaj ga poznamo kot Shaka. Rodil se je iz očitno nedovoljene ljubezenske zveze med očetom Senzangakhono, vodjo Zuluja, in njegovo mamo Nandi, hčerko poglavarja Langeni. Ta afera je minila kot svinčeni balon in po kratkem bivanju na sodišču Senzangakhon je bil Nandi izgnan. Na srečo je našla zatočišče pri svojem ljudstvu Langeni. Vendar je bil Shaka kasneje dan vodstvu Mthethwa in je postal del sodišča njihovega poglavarja Dingiswaya, ki je tega tujega fanta sprejel na svojem dvorišču.

Shaka bi se na bojišču uveljavil v zgodnji odraslosti, ko so ga vpoklicali v vojsko plemena Mthethwa. Tu je odkril svoj latentni talent za vojno in taktiko ter se hitro povzpel v redove Mthethwe, da bi postal eden od poveljnikov Dingiswaya. Po očetovi smrti bi Shaka od Dingiswaya prejel dovoljenje in pomoč, da bi svojemu starejšemu bratu Sigujani zasegel prestol Zulu. Shaka bi dosegel ta cilj in celo izdolbel še nekaj okoliškega ozemlja, ki bi ga dodal domeni Zulu, vključno z Langenijevo. Medtem ko je bila njegova sposobnost poveljnika dokazana, je še vedno ostalo, da je bil Shaka še vedno vazal Dingiswaya.

Vse se je spremenilo okoli leta 1818, ko sta se Mthethwa in Ndwandwe spopadla. Pri tem je vodja Ndwandweja Zwide ujel Dingiswaya in ga kasneje ubil. Po nekaterih poročilih bi to lahko bila Shakina ponudba za pridobitev prestola Mthethwa, vendar to ni potrjeno. Zgodilo se je, da je Shaka takoj po smrti njihovega poglavarja takoj prevzel nadzor nad propadajočo državo Mthethwa. V želji, da bi se znebili še enega tekmeca, sta Zwide in njegove sile istega leta vdrla v Shakino kraljestvo, a so jih nato ubili, Ndwandwe pa so nazadnje absorbirali v kraljestvo Zulu. Na tem območju ni bilo večjih tekmecev, zato je Shaka storil, kar mislim, da počne Shaka, in še naprej osvajal.

Rezultat teh osvajanj je, da bodo Zulu zdaj vladali večini Natala in KwaZulu . Brez večjih tekmecev bi Shaka in njegova na videz neustavljiva vojska zahtevali podreditev vseh okoliških poglavarjev. Če so se strinjali, jim je bilo dovoljeno ohraniti lokalni upravni nadzor. Če tega niso storili, so jih bodisi uničili na debelo bodisi pregnali z njihove zemlje. To je povzročilo vrsto množičnih migracij iz regije, ki so povzročile morda celo milijon smrtnih žrtev, saj so bile celotne skupine ljudi prisiljene zapustiti svoje domove in trčiti v druge skupine. Učinki teh selitev so se čutili vse do reke Zambezi v sodobnem Zimbabveju.

Zulujsko kraljestvo pod Shako bi se hitro pretvorilo v vojaško stanje, podobno Spartanu. Vsi mladeniči bi prebivali v vojaških naseljih popolnoma ločeni od žensk, dokler si niso prislužili pravice do poroke. Enako obravnavajo tudi neporočene ženske. Živino, na katero se je oprlo kraljevsko gospodarstvo, sta v veliki meri centralizirala Shaka in njegovi podrejeni. Leta 1824 so Britanci iz Cape Colony v zahodnem delu Južne Afrike prišli v stik z Zulu. Začutivši priložnost za trgovino in potencial čedalje večjega orožja, jim je Shaka omogočil gradnjo pristanišča Natal za opravljanje omenjene trgovine.

Shaka je bil krut vodja. Ubijanje ob najmanjši provokaciji ga njegova dejanja niso prinesla tistim okoli njega. Zato ni čudno, da so ga leta 1828, le deset let po prevzemu prestola Zulu, ubili njegovi polbrati in telesni stražarji. Sistem, ki ga je zgradil Shaka, je bila toga militaristična družba, ki je bila tako mogočna, da bi se v poznejših letih z močjo Britanskega cesarstva lotila glave. Medtem ko bi na koncu izgubili ta angažma, sta se Zulu in njihov ustanovitelj zapisala v zgodovino kot simbol afriške vojaške moči in moči.

Primer Shake Zulu daje en premor. Tukaj je sorodnik nihče (ja, tehnično je bil plemič, vendar mi to zaradi njegove mešane krvi in ​​nezakonitosti ni ravno koristilo), ki mu je uspelo ustvariti vojaški sistem, ki je za nekaj časa premagal Britance, ki so bili na vrhuncu njihove kolonialne moči. Tu je bil človek tako neusmiljen in odkrito briljanten, da mu je uspelo preoblikovati celotno jugovzhodno Afriko, izpodriniti in odpraviti celotne skupine ljudi, vse brez posredovanja kolonialnih sil. Ta sklop dogodkov ni običajen dogodek. Da, v vsaki skupini in populaciji boste imeli odlične voditelje, le redkokdo, ki se tako spreminja in, če sem odkrit, smrtonosen.

Razlog za omembo pomanjkanja kolonialnega posredovanja je v tem, da je v 18. in 19. stoletju na svetovno ravnovesje moči močno vplivala prisotnost Evropejcev samih ali njihova tehnologija, zlasti orožje. Nova Zelandija je eksplodirala v nasilju med t.i Mušketne vojne (1807-37) med različnimi skupinami Maorjev. Kot bi ime povedalo, je bila uvedba strelnega orožja velika sestavina. Komanči so v poznem 18. stoletju prečkali večino zahodnega Teksasa in ustvarili nekaj, kar so nekateri imenovali Comanchura ali Komanški imperij . To je bilo posledica tega, da so posvojili konja in postali najbolj razumni lahki konjeniki na svetu v tistem času. Konji v Ameriki niso bili avtohtoni.

Za razliko od drugih navedenih primerov se Shaka ni zanašal na kolonialno posredovanje ali res na njihovo tehnologijo. Spremenil je obstoječe orožje, taktiko in družbene strukture, da bi dosegel svoje cilje. On je bil revolucija revolucija ni prišla do njega. Morda je čas, da ponovno preučimo teorijo zgodovine velikih ljudi. Ne v celoti, vendar ga vsaj ne bi smeli prodajati po reki na debelo. Posameznik lahko pomembno vpliva na svet okoli sebe. Morda je bolje, da poskusimo pogledati na zgodovino tako, da izmerimo vpliv posameznikov, ne glede na njihov status, na zgodovino in svet okoli njih.


Umor kralja Shake: dramatični trenutek zgodovine Zuluja

John Laband, ugledni zgodovinar kraljestva Zulu, se v tej novi knjigi loteva nekaterih vprašanj, ki se vrtijo okoli atentata na kralja Shaka leta 1828, slavnega ustanovitelja kraljestva Zulu in vojnega voditelja legendarnega sijaja: zakaj ugledni člani kraljeve hiše zarotijo, da bi ga ubili? Kako pomemben del je imel beli lovec-trad

John Laband, ugledni zgodovinar kraljestva Zulu, se v tej novi knjigi loteva nekaterih vprašanj, ki se vrtijo okoli atentata na kralja Shaka leta 1828, slavnega ustanovitelja kraljestva Zulu in vojnega voditelja legendarnega sijaja: zakaj ugledni člani kraljeve hiše zarotijo, da bi ga ubili? Kako pomemben del so imeli beli lovci-trgovci, ki so se naselili v Port Natalu, ob padcu svojega kraljevega pokrovitelja? Zakaj so bili Shakini odnosi z britansko Cape Colony ključni za njegovo preživetje? In zakaj je močna vojska, ki jo je ustvaril, tako ukrotila pri uzurpaciji prestola s strani Dingana, njegovega polbrata in morilca?

V iskanju odgovorov se Laband obrne na Zulujev glas, ki ga je slišal prek posnetih ustnih pričevanj in pesmi hvale, ter na pisne pripovedi in spomine na lovce na trgovce v Port Natalu in na depeše uradnikov z Rta. Med preiskovanjem in ocenjevanjem teh dokazov avtor nazorno oživi zgodnje Zulu kraljestvo in njegove prebivalce. Osvetljuje ta izmuzljiv značaj in njegove lastne nepredvidljive namere, hkrati pa osvetljuje strahove in ambicije tistih, ki poskušajo uspeti in preživeti v njegovem nevarnem kraljestvu: kraljestvu, ki je kljub vsemu zdržalo v vseh svojih bistvenih značilnostih, zlasti vojaško, do svojega uničenja petdeset eno leto kasneje, leta 1879, s strani Britancev in čigar usoda, po legendi, je Shaka napovedal s svojim umirajočim sapo.


Dingane je na oblast prišel leta 1828, potem ko je s pomočjo drugega brata, Umhlangane, pa tudi Mbope, Shakinega telesnega stražarja, umoril svojega polbrata Shaka. Tradicionalno naj bi ubili Shaka zaradi vse bolj brutalnega vedenja po smrti njegove matere Nandi. Atentat se je zgodil v današnjem Stangerju. [3]

Kapitan Gardiner je povedal, da je bil Dingane cenjen kot "veliki idol" naroda Zulu, medtem ko je velečasni Francis Owen, ki je svojo oblast opazoval v bližini, medtem ko je bil nameščen v Umgungundhlovu, izpostavil več vidikov svojega despotskega upravljanja. Dinganovi podložniki so zanj uporabili božanske lastnosti, na primer niso priznali, da se je njegova vladavina morda začela. Veljal je za nesmrtnega, tistega, ki se ni rodil in nikoli ne bi umrl. Na vprašanje, kdaj se je začela njegova vladavina, so njegovi podaniki odgovorili "pred stotimi leti". Pri jutranjih in večernih obrokih so po prejetem razdeljenem mesu vstali in z dvignjenimi rokami vzklikali: "Ti si večji od nebes." [4]

Navada Dinganovih ministrov, priležnic in služabnikov ni bila misliti, ravnati ali govoriti, razen na Dinganov predlog ali ukaz. Owen je opazil, da ga tudi Dinganova premierka Ndlela kaSompisi ni hotela obiskati, saj kralj ni izrecno naročil tega obiska. [4] Prav tako mu nihče ne bi zdrobil majhne količine koruze ali sedel z njim na molitev, saj jim tega ni bilo ukazano.

Dingane je držal svojih 500 ali več priležnic v hudem suženju. Omenil jih je kot svoje sestre ali otroke in jih postavil v različne vrste. Iz kraljevega ograjenega prostora so lahko odšli le z njegovim dovoljenjem, pri tem pa niso smeli metati oči na nobenega moškega ali fanta. Owen jih je nekajkrat opazoval zunaj palače, enkrat, ko so jih peljali peti, in tudi, ko so dobili navodilo, naj mu prinesejo slamo za svojo kočo. Nekateri bi ob priložnosti pobegnili, le da bi jih prijeli in usmrtili. [4]

Dingane je leta 1829 zgradil svoje glavno mesto umGungundlovu in ga pet let kasneje razširil. UmGungundlovu je bil zgrajen po značilni postavitvi vojaškega naselja Zulu (ednina: ikhanda, množina: amakhanda). The ikhanda sestavljalo je veliko osrednje krožno parado (isibaya esikhulu), obdan z vojaškimi vojašnicami (uhlangoti) in koče za shranjevanje njihovih ščitov. [5] isibaya vstopil s severa.

Kraljevo ohišje (isigodlo) je bil na južni strani kompleksa, neposredno nasproti glavnega vhoda. Tu so prebivali kralj, njegove ljubice in spremljevalke (Dingane se nikoli ni uradno poročilo), skupaj najmanj 500 ljudi. Ženske so bile razdeljene v dve skupini: črne isigodlo in bela isigodlo. Črna isigodlo sestavljalo približno 100 privilegiranih žensk, znotraj te skupine pa je bila še ena elita, bheje, manjše število deklet, ki jih je kralj favoriziral kot svoje ljubice. Zanje je bilo zgrajeno majhno naselje za glavnim kompleksom, kjer so lahko uživali v zasebnosti. Preostale kraljeve ženske so bile bele isigodlo. To so bila predvsem dekleta, ki so jih kralju predstavili njegovi pomembni podložniki. Na letni prvi slovesnosti ob sadju je izbral tudi druga dekleta (umkhosi wokweshwama).

Ogromno območje v obliki polmeseca je bilo vključeno v črno isigodlo tu so ženske in kralj peli in plesali. Koče v črni barvi isigodlo so bili razdeljeni v oddelke s približno tremi kočami, obdani z dva metra visoko živo mejo prepletenih veš, ki je ustvarila mrežo prehodov. [6]

Kraljeva zasebna koča (ilawu) se je nahajal v enem takem trikotnem predelu in je imel tri ali štiri vhode. [6] Njegova koča je bila zelo velika in so jo vzdrževalci vzdrževali zelo urejeno, saj je z lahkoto sprejela 50 ljudi. Sodobna arheološka izkopavanja so pokazala, da je bila tla te velike koče premera približno 10 metrov. Arheologi so v koči našli dokaze 22 velikih podpornih stebrov, popolnoma prekritih s steklenimi kroglicami. [5] Te so v zgodovinskih poročilih zapisali Piet Retief, vodja Voortrekkers, ter britanski misijonar Champion in Owen.

Na južni strani, tik za glavnim kompleksom, so bile tri ločene zaprte skupine koč. Sredinsko skupino so uporabljali uBheje črne ženske isigodlo. Na tem področju so izbrane mlade deklice dali v službo kralju.

Dinganu ni primanjkovalo Shakinih vojaških in vodstvenih sposobnosti, ki so se jim uporniški voditelji umaknili iz oblasti. Vodje, ki jim Dingane ni bil naklonjen, so tako kot načelnik Signabani pobegnili iz države. [4] Tisti podložniki Signabanija, ki niso mogli z njim pobegniti, so bili zbrani v svojih zatočiščih in pobiti. Nesoglasje je še poslabšal oborožen spopad z novo prispelimi voortrekkerji.

Novembra 1837 se je Dingane srečal s Pietom Retiefom, vodjo Voortrekkerjev. V zameno za povračilo nekaj ukradenega goveda je Dingane podpisal pogodbo o odstopu zemljišč (napisano v angleščini) Voortrekkerjem. Na splošno velja, da je Dingane vedel, kaj podpisuje, čeprav ni mogel imeti nobene formalne izobrazbe, prebrati vsebine dokumenta ali razumeti koncepta trajnega lastništva zemljišč, saj Zuluji niso bili v navadi, da zemljišča dodelijo posamezniki za stalno. [7] 6. februarja 1838 je po dveh dneh pogostitve poglavar ubil Retiefa in njegovo diplomatsko stranko. [8] Rečeno jim je bilo, naj svoje strelno orožje pustijo zunaj kraljevega kraala. Ko je ples nenadoma dosegel vrhunec, je Dingane skočil na noge in zavpil Bulalani abathakathi! ("Ubij [9] čarovnike!") Možje so bili popolnoma premagani in odvlečeni na hrib kwaMatiwane, poimenovan po tamkajšnjem poglavarju. Retief in njegovi ljudje so bili ubiti. Nekateri trdijo, da so bili pobiti, ker so zadržali nekaj goveda, pridobljenega od načelnika Sekonyele. Splošno mnenje je, da Dingane ni hotel dati zemljišč, ki so jim jih v pogodbi odstopili, in je nezaupal v prisotnost Voortrekkerjev. [10] Hkrati so Dinganove sile ubile Retiefovo nezaščiteno pohodniško stranko, okoli 500 bur in domačih služabnikov, vključno z ženskami in otroki. Boers so to poimenovali Weenenov pokol. Bližnje današnje mesto Weenen (nizozemsko za "jok") so poimenovali prvi naseljenci v spomin na pokol.

V nadaljnjem vojnem dejanju je Dingane svoji vojski ukazal, naj išče in ubije skupino Voortrekkerjev pod vodstvom Andriesa Pretoriusa. Zulujski impi so napadli taborišče Voortrekker, vendar so bili v bitki pri Blood Riveru poraženi. Ocenjuje se, da je bilo ubitih 3000 Zulujev, trije Voortrekkerji pa so bili lažje ranjeni. Dinganov poveljnik v bitki je bil Ndlela kaSompisi.

Januarja 1840 sta Pretorius in sila 400 Boerjev pomagala Mpandeju pri njegovem uporu proti Dinganeu, kar je povzročilo njegovo strmoglavljenje in smrt. V bitki pri Maqongqu so številni Dinganovi moški dezertirali v vojsko Mpande. Dingane je dal usmrtiti svojega generala Ndlela kaSompisija in z nekaj privrženci je poiskal zatočišče na ozemlju Nayawo v gorah Lubombo. Skupina Nyawoja in Svazija ga je ubila v gozdu Hlatikhulu. [11]

Kot kralja ga je nasledil Mpande, ki je bil polbrat tako Dinganea kot Shake. Dinganov grob je blizu Ingwavume v gozdu Hlatikulu, uro vožnje od parka slonov Tembe.

Kralj naroda Zulu
Pred tem:
Shaka
Vladanje
1828–1840
Nasledil:
Mpande

Romani Sir Henryja Riderja Haggarda Nada lilija in Marie vključuje različice nekaterih dogodkov v Dinganovem življenju, kot tudi roman Bertrama Mitforda iz leta 1898 Žena Induna. [ potreben citat ]

Dingane v navadni in plesni obleki, ilustriral kapitan Gardiner

Dingane podpisuje pogodbo s Piet Retiefom, kot je prikazano v spomeniku Voortrekker

Bronasti kip Dingane na Maropengu v Dolg pohod do svobode razstavo


Neuspešna vstaja v Portoriku je razočarala aktiviste PRNP. V Bronxu sta dva portorikanska nacionalista, Oscarja Collaza in Griselio Torresola, še bolj razjezila tisto, kar so ameriški vojski videli kot pretirano silo, da bi premagali upornike. Zato so se odločili maščevati & ndash in opozoriti na njihov vzrok & ndash z atentatom na ameriškega predsednika.

Iztrebljena notranjost Bele hiše med njeno prenovo leta 1950. Wikimedia

Takrat Truman ni živel v Beli hiši, ki je bila v prenovi, ampak v bližnji & ndash in manj varni & ndash Blairjevi hiši. Torresola, izkušen strelec, je zavaroval pištolo Walther P38 in nemškega lugerja ter manj izkušene Collazo naučil, kako jih nalagati in z njimi ravnati. Dvoboj je nato ujel vlak iz New Yorka v Washington, DC, da bi izvidil. 1. novembra 1950 so stopili v akcijo.


Shaka Zulu

Zgodnje življenje

Shaka se je leta 1787 rodil Zulujevemu poglavarju in Lageni princesi, vendar sta bila z materjo kmalu po Shakinem rojstvu izgnana v Lageni, ker se je rodil zunaj zakonske zveze. Shaka je imel v Lageniju grobo otroštvo. Lageničani so ga zaradi okoliščin njegovega rojstva pogosto maltretirali. Ko je Shaka postal moški, so ga vpoklicali v vojsko cesarstva Mthethwa, kjer je uspešno služil šest let. Shaka je dobil viden položaj v vojski Mthethwa, leta 1816 pa je bil poslan nazaj, da bi vladal plemenu Zulu.

Kot vodja Zulujev je Shaka naredil velike spremembe v načinu usposabljanja bojevnikov in v načinu bojevanja. Prva sprememba je bila orožje, ki so ga uporabili Zuluji, kar je spremenilo način bojevanja. Prej so zulujski bojevniki uporabljali lahka meta, in bitke so bile predvsem posmeh in nekaj strelov kopja. Te bitke so imele le nekaj žrtev, manjša vojska pa se je na splošno hitro umaknila. Shaka je svoje ljudi opremil s precej močnejšimi in krajšimi sestavami, ki so bile kratkih ročajev, dolgih rezilov in s ščitniki iz goveje kože. To novo orožje je prisililo moške v tesne boje, bitke pa so postale veliko resnejše in smrtonosnejše.

Shaka je svoje moške tudi drugače usposabljal in jih peljal na petdeset milj, da jih je okrepil in pripravil na boj po dolgih pohodih. Ustvaril je nove bojne formacije, najbolj znana je njegova formacija bikov. In the Bull Formation, Shaka divided his men into four groups, which were separated by painting each group’s shield a different color. The four groups were the chest, two horns, and the loins. In the Bull Formation, the chest consisted of Shaka’s best men, and they engaged the enemy directly. Then the two horn groups would sweep out to either side of the enemy, and attack the flanks. Finally, Shaka had the loins group stand behind the chest group facing away from the battle. They faced away from the battle so the men would stay calm, and not get caught up in the battle too early. The loins were also designed to protect against an attack from behind, and they could be deployed to help out any section that needed reinforcements.

During his military campaigns, Shaka sought to incorporate the subdued clans into his army. This strategy allowed him to quadruple the size of his army in under a year. Within two years, Shaka had conquered almost all the tribes around him, growing the Zulus from a smaller clan into the Zulu Nation.

Shaka’s military campaign’s brought about what came to be known as “The Mfecane” or “The Crushing”. Shaka’s annual campaigns displaced millions of people as they fled Shaka’s army. These displaced people, in turn, displaced more people as the various clans had to fight for new land. The Mfecane affected people as far away as South Africa and Tanzania.

Shaka’s decline from power started with the death of his mother, Nandi. When Nandi died in 1827, Shaka had a mental breakdown. In his initial grief, he had over 7000 Zulu men and women killed. He also declared that no crops could be planted and no animals be milked for an entire year within the Zulu empire. Then for good measure, Shaka had thousands of cows killed so that even the calves can know the pain of losing a mother.

The final straw happened when Shaka sent his men on back to back campaigns with no rest in between. Fed up with Shaka’s irrational behavior, two of Shaka’s half brother’s, along with a third man, assassinated Shaka and claimed the throne. One of the assassins and Shaka’s half-brother, Dingane, assumed Shaka’s role as king and proceeded to purge the Zulu nation of Shaka supporters in order to secure his place as king, thus ending Shaka Zulu’s reign.

Czerniewski, Bill. “AUTHENTIC ZULU STABBING SPEAR AND SHIELD. … Paleolithic | Lot #48344 | Heritage Auctions.” Pinterest. N.p., 08 May 2015. Web. 09 Feb. 2017.

Harris, Collin. “Shaka Zulu Is Assassinated.” World History Project. The History of the Us, n.d. Web. 21 Feb. 2017.

McConnell, James E. “Zulu Chief Shaka Being Attacked.” Look and Learn History Picture Library. N.p., n.d. Web. 09 Feb. 2017.

“Mfecane.” Wikipedia. Wikimedia Foundation, 24 Oct. 2016. Web. 09 Feb. 2017.

Morris, Donald R. “Shaka.” Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica, Inc., 08 Apr. 2009. Web. 09 Feb. 2017.


Poglej si posnetek: SHAKA ZULU TRAINING ZULUS (Maj 2022).