Zanimivo

Louisova pesem: Ludwigslied ali Rithmus Teutonicus

Louisova pesem: Ludwigslied ali Rithmus Teutonicus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ludwigslied ali Rithmus Teutonicus (v francoščini, " louisova pesem Je pesem, ki jo je v starodavni visoki nemščini napisal anonimni menih ali dvorec. Nedvomno je bil sestavljen v času kralja Ludvika. Ta pohvalna pesem je zapisana v rokopisu samostana Saint-Amand iz 9. stoletja.

Ta opatija, ki jo je v 7. stoletju ustanovil menih Amand iz Maastrichta pod pokroviteljstvom kralja Dagoberta pod prvotnim imenom Elnon Abbey, je bila eno glavnih intelektualnih središč Zapada od vladavine Karla Plešastega do 10. stoletje, s pomembno knjižnico in skriptorijem, kjer so bili izdelani pomembni rokopisi, kot je biblija Karla Plešastega. Don Mabillon jo je leta 1672 znova odkril in jo danes hrani v občinski knjižnici Valenciennes (Codex 150, f. 141v-143r), ki hrani arhiv nekdanje opatije. Ta pesem velja za eno najstarejših pričevanj germanskega jezika.

Ludvik III

Louis III (865, † 882) je vladal nad Zahodno Francijo skupaj s svojim mlajšim bratom Carlomanom II, od 879 do 882. Oba sta sinova, ki jih je imel Louis II jecljavec (843, † 879) njegova prva žena, Ansgarde de Bourgogne, žena, ki jo je moral zapustiti, ker jo je v nasprotju z nasvetom svojega očeta Charlesa le Chauva (823, † 877) vzel za ženo. Na drugi poroki se je Louis II. Stammerer poročil z Adélaïde, hčerko pariškega grofa Adélarda, ki mu je dala posmrtnega sina Charlesa, znanega kot Charles Simple. Ko je Louis le Bègue umrl, sta ti zakoni povzročili težave. Nekateri odrasli, ki niso prepoznali prvega zakona, so krono Zahodne Francije ponudili Ludviku mlajšemu, sinu Ludvika Nemca. Ansgarde pa je uspelo, če je bila zavrnjena zavrnitev, katere predmet je bila razveljavljena; napade Adelaidein zakon, šel tako daleč, da jo obtoži prešuštva in tako uspe prepeljati njena dva sinova na prestol Zahodne Francije. Septembra 879 jih je v opatijski cerkvi Saint-Pierre in Saint-Paul de Ferrières-en-Gâtinais posvetil nadškof Sens. Louis, star 15 let, sprejme Neustrijo in Carlomana, starih 13 let, Akvitanijo, Septimanijo in Zahodno Burgundijo

Vzhodni del cesarstva je v rokah potomcev Ludvika Germana (806, † 876), Ludvika III Mlajšega in Karla Debelega. Na jugu kraljestva je Boson, zet Karla Plešastega, kralj Provanse od leta 879. Ta princ je zanimal, da postane italijanski kralj in prejme naslov cesarja. A brez uspeha. Leta 879, nekaj mesecev po kronanju Ludvika in Karlomana, je v Mantaillu blizu Dunaja združil šest metropolitov in sedem škofov, ki so ga razglasili za kralja. To je prva tovrstna uzurpacija, ki krši pravice Karolingov.

Princa Louis in Carloman sta mlada, vendar sta energična mladeniča. Žal so njihove vladavine kratkotrajne. Louis je umrl leta 882 po konjski nesreči. Medtem ko lovi mlado dekle na konju, vstopi v hišo, kamor se je zatekla, jo udari po ramenih in prsih, ko gre skozi vrata. Nekaj ​​dni kasneje je v Saint-Denisu umrl zaradi poškodb. Nasledil ga je njegov brat Carloman, ki pa je leta 884 umrl zaradi nesreče z lovom na divje prašiče. Charles, posmrtni sin Louisa le Bègueja, ki je bil star le pet let, je kraljevina Zahodne Francije pozvala Karla Debelega, naj zagotovi regentstvo kraljestva.

Bitka pri Saucourt-en-Vimeu (3. avgusta 881)

Poleti 879 je v bližini Calaisa pristala velika vikinška vojska, ki jo je kralj Alfred Veliki († 899) pregnal iz Wessexa. Deluje v dolini Somme in v dolini Scheldt. Območje med obema rekama je opustošeno in oropano: napadeni so Thérouanne, Arras, Cambrai, Saint-Omer, opatije Saint-Bertin, Saint-Valery, Saint-Amand in Saint-Riquier.

Versajska palača. "Src =" / images / articles / dossiers / Vikings / Dassy-Invasions_normandes.jpg "alt =" Dassy-Norman Invasions "width =" 400 "height =" 261 "/> Ko oblega Bosona v njegovo kraljestvo se v družbi brata Carlomana in strica Karla Debelega odloči, da bo svojo vojsko pripeljal na srečanje s to vikinško vojsko. O tej bitki nam govorijo anali Saint-Vaasta. Louis prečka Oise s svojim vojakov in pošilja stražarje, da izvidijo Vikinge. Slednji so na poti nazaj; obrnejo se nazaj, da se vrnejo na svoje čolne, močno obremenjene s plenom. Louis je nameščen na njihovi poti, nedaleč od vile Sathulcurtis (Saucourt ), južno od Abbevillea, v bližini sedanjega mesta Abbas. Tam jih je presenetil. Vikingi so se pod pritiskom frankovske konjenice zatekli v stene verjetno zapuščene vile, ki jo je zasledovala Frankov, ki so jih množico pobili in so že navdušeni nad svojo zmago. Ire; Vikingi nato poskusijo izstop, kar Franke preseneti. Kraljeva vojska je pohitela; nekateri že bežijo. Na srečo jih Louis ustavi; z močjo jih nagovarja in jim povrne drznost. Franki se obrnejo proti Vikingom, katerih velika večina je pobitih. To je odmevna zmaga kralja Louisa. Njen vpliv je precejšen, zlasti ker karolinška sila nekaj let raje plačuje Vikingom, da odidejo, danegeldu, "davku Dancem", namesto da bi se soočila z njimi.

Tufov križ je dolgo stal sredi polja, blizu kraja Saucourt, do leta 1994, ko je bil ta križ poškodovan. Sosednje občine so ga kupile in obnovile in stoji na bližnjem križišču. Ta križ naj bi bil postavljen v spomin na Ludvikov zmagoslavje.

Louisova pesem (prevod s strani remacle.org)

Ludwigslied ali Rithmus Teutonicus je pohvalna pesem v čast kralja Ludvika. Sestavljen je iz kitic iz štirih vrstic in kitic iz šestih vrstic, ki se rimajo po dve. Nedvomno je bila recitirana v obliki zapete recitacije, a glasba, če je obstajala, ni prišla do nas. V tej pesmi so Vikinzi omenjeni kot poganski bojevniki. So kazen, ki jo je poslal Bog, da kaznuje Franke, ki ne živijo kot dobri kristjani. Louis sam je zvest v svoji veri. Bog mu je vodnik že od otroštva. Zahvaljujoč Bogu in svetnikom zmaga, reši ljudi pred nevarnostjo, ki mu grozi, in tako zmaga nad preizkušnjo, ki mu je bila poslana.

Epska pesem iz druge polovice 11. ali prve polovice 12. stoletja, Gormont et Isembart, temelji na zgodbi o Ludovikovi zmagi pri Saucourt-en-Vimeu. V tej gestni pesmi mladi francoski gospodar Isembart, ki ga preganja njegov stric, kralj Louis, odide v Anglijo, kjer se pridruži poganskemu kralju Gormontu in prilagodi svojo vero. Slednje spodbuja, naj napadejo Francijo; Kralj Louis jim gre naproti; po dolgih bojih, kjer vsi prvaki francoskega kralja spodletijo proti kralju Gormontu, se kralj sam odpravi proti poganu in ga ubije, sam pa je smrtno ranjen in nekaj dni kasneje umre. Isembart, poražen, se razprostira in umre v senci oljke.

»Poznam suverena, kralja Ludvika, zvestega čaščenju Boga, ki ga nagrajuje s svojo vero.
»Še mlad je izgubil očeta. V tej nesreči ga je sprejel sam Bog in hotel postati njegov vodnik.
»Dal mu je neustrašne viteze za svoje tovariše; dal mu je prestol v deželi Frankov. Naj uživa že vrsto let!
»Louis si je prestol delil s svojim bratom Carlomanom po poštenem in zvestem dogovoru.
»Po tem paktu ga je Bog hotel preizkusiti; hotel je videti, ali bo zdržal bolečino.
»Poganskim bojevnikom je dovolil, da vdrejo v njegove države, Franki pa so postali njihovi sužnji.
»Nekateri so se takoj izgubili, drugi so bili v skušnjavi; kdor se je vzdržal zla, ga je prevzelo ogorčenje.
»Vsak oborožen razbojnik, obogaten z ropanjem, je odvzel grad in tako postal plemič.
»Eden je živel od laži, drugi od atentata, drugi od prebega; vsi so se v njem slavili.
»Kralj je bil v nemiru, kraljestvo v neredu; Kristus je jezen dopustil te nesreče.
»Bog pa se nas je usmilil; poznal je našo stisko, naročil je Louisu, da hiti v naglici.
„O kralj Louis! pomagajte mojim ljudem, ker jih Normani zatirajo s strogostjo.
»Louis je nato odgovoril: Gospod, to bom storil; smrt mi ne bo preprečila, da bi se držal tvojih zapovedi.
»V skladu z božjim ukazom je dvignil prapor in odkorakal skozi Francijo, da bi se srečal z Normani.
»Zahvalil se je Bogu, medtem ko je čakal na njegov prihod, rekel: Gospod, tukaj te čakamo.
"Nato je slavni Louis na ves glas zavpil: Pogum, bojevniki, spremljevalci moje usode!
“- Bog me je pripeljal sem; moram pa vedeti, ali grem v boj po vaših željah.
"- Izpostavil se bom čemur koli, dokler te bom rešil. Naj mi sledijo vsi, ki smo zvesti Bogu!
“- To življenje je za nas pridobljeno, dokler nam ga podeljuje Kristus; naša telesa so v njegovi oskrbi, on je tisti, ki bdi nad nami.
»- Kdor bo z gorečnostjo služil Bogu in iz tega boja izšel živ, bo od mene dobil nagrado; če umre, bodo to njegovi otroci.
"S temi besedami se oboroži s ščitom in sulico, na konju leti, da kaznuje svoje sovražnike.
»Ni bilo dolgo najti Normanov. „Hvaljen Bog! joka, ko vidi tiste, ki jih išče.
»Hrabro jahajoč, zapoje sveto pesem in vsi skupaj zapojejo: Gospod, usmili se nas!
»Zapeli so hvalnico, boj se je začel, kri Frankov, ki so igrali orožje, je oblila kri.
»Vitezi so se maščevali, predvsem pa kralj Louis. Hiter in neustrašen, to je bila njegova navada.
»Enega je udaril, drugega je predrl; svoje sovražnike je zalival z bridkostjo in duše so jim uhajale iz teles.
»Blagor moči božji! Kralj Louis je bil zmagovit. Hvala vsem svetnikom! Njegova zmaga je bila.
»Kralj Louis je bil vesel; ker je bil hiter, je bil tudi trden v sojenju. Ohrani ga, Gospod, v vsem njegovem veličanstvu! "

Bibliografija

• Pierre Riché, Karolinzi, družina, ki je Evropo ustvarila v množini
• Schneider Jens, The Northmanni v Zahodni Franciji v 9. stoletju. Louisova pesem. Annales de Normandie, 53e leto, št. 4, 2003, str. 291-315.
• Pierre Ripert, Razbito carstvo Karla Velikega, čas mečev, Edicije Privat
• Christian Bonnet, Christine Descatoire, Les Carolingiens (741 - 987), Armand Colin
• Gormont in Isembart: Cikel uporniških baronov, Nathalie Desgrugillers-Billard, Paléo
• Remacle.org, stran za prevode klasičnih besedil, s katere je prišel prevod Louisove pesmi.