Informacije

Pepelnična sreda in postni čas

Pepelnična sreda in postni čas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Naslediti Mardi Gras, Pepelnična sreda je bil od 6. stoletja eden najpomembnejših delov liturgičnega koledarja katoliške cerkve. Pepelnična sreda zaznamuje vstop vernikov v obdobje posta, ki se nadaljuje že od četrtega stoletja, Lent, ki jih mora pripraviti na največji praznik tako imenovanega krščanstva, ki praznuje vstajenje Jezusa iz Nazareta: veliko noč.

Priprave na veliko noč

Pepelnična sreda je v krščanski cerkvi mobilni praznik, pred Veliko nočjo je 40 dni. Ustanovil ga je okrog leta 591 papež Gregor I. V 18. stoletju so se mlade ženske, rojene te srede, na splošno imenovale Sandrine (/ Cendrine). Tistega dne med mašo kristjani sežgejo veje, ki jih hranijo od palmove maše. S svojim pepelom duhovnik nariše križ na čela vernikov, tako da izgovori ta odlomek iz Geneze: "Človek, ne pozabi, da si prah in da se boš vrnil v prah." Uporablja tudi formulo »Spreobrni se, verjemi v evangelij«. Cilj je spomniti človeka, da je njegovo telo in vse, kar ima, obsojeno na izginotje in da mora biti njegova edina skrb, da reši svojo dušo po Kristusovem sporočilu.

Da bi se izognili motnjam sveta, ki jih držijo stran od Boga, se morajo verniki Rimskokatoliške cerkve na dan pepela postiti in vzdržati. Ta post se v različnih oblikah nadaljuje do velike noči. V različnih oblikah, ker za razliko od posta drugih religij Lent (ime Lent izvira iz krčenja latinske besede quadragesima, kar pomeni "štirideseti") v katoliški cerkvi ni več natančno urejen. Namen je osvoboditi se tistega, kar monopolizira materialni vsakdan, da bi se osredotočil na odnos z Bogom. Ta post lahko torej sklepa na celotno ali delno hrano, spolnost, prosti čas ... Toda poleg posta mora biti življenje pokornikov zaznamovano tudi z molitvijo in miloščino. Med protestanti post na splošno ni predpisan in ta čas pretežno preživi v meditaciji.

Ta post pa ne bi smel biti priložnost za okrepitev, kot jasno povedo Jezusove besede v evangeliju po Svetem Mateju:

»Če želite živeti kot pravični ljudje, se izogibajte nastopanju pred moškimi, da vas bodo opazili. V nasprotnem primeru za vašega Očeta, ki je v nebesih, niste nagrajeni.
Torej, ko dajete miloščino, ne trobite pred vami, kot tisti, ki nastopajo v sinagogah in na ulicah, da bi si pridobili slavo, ki prihaja od ljudi. Amen, povem vam, ti so prejeli svojo nagrado.
Toda vi, ko dajete miloščino, pustite, da leva roka prezre, kaj daje desna roka,
tako da bo vaša miloščina ostala skrivnost; tvoj oče vidi, kaj počneš na skrivaj: povrnil ti bo.
In ko molite, ne bodite podobni tistim, ki pripravijo predstavo: ko izgovorijo svoje molitve, radi stojijo v sinagogah in križiščih, da se dobro pokažejo moškim. Amen, povem vam, ti so prejeli svojo nagrado.
Toda vi, ko molite, se umaknete na dno svoje hiše, zaprete vrata in molite k svojemu Očetu, ki je navzoč na skrivaj; tvoj oče vidi, kaj počneš na skrivaj: povrnil ti bo.
In ko postite, ne bodite obupni, kot tisti, ki pripravijo spektakel: nadenejo si razdelan obraz, da moškim pokažejo, da se postijo. Amen, povem vam, ti so prejeli svojo nagrado.
Vi pa, ko postite, si odišavite glavo in umijete obraz;
tako vašega posta ne bodo poznali ljudje, ampak samo vaš oče, ki je navzoč na skrivaj; tvoj oče vidi, kaj počneš na skrivaj: povrnil ti bo. "

Če pepelnična sreda izvira iz 6. stoletja, je postni čas izhajal in sega vsaj v 4. stoletje, do koncila Laodicejskega sveta. V 7. stoletju je bil koledar vzpostavljen tako, kot je danes. Lent je imel dolgo časa dvojni interes, duhovni in družbeni, prav tako je prebivalstvu omogočal, da je rešil zaloge, ki so konec zime oslabele, in se tako izognil lakoti.

Posnemajte Kristusovo in Mojzesovo skušnjavo na Sinaju

Vernikov štiridesetdnevni post neposredno odseva štirideset dni, ki jih je Jezus iz Nazareta preživel v puščavi po krstu. V teh štiridesetih dneh Jezus posti, moli in zavrača predloge slave in bogastva, ki mu jih je dal hudič:

»Potem je Jezusa popeljal Duh v puščavo, da bi ga hudič skušal.
Po postu štiridesetih dni in štiridesetih noči je bil lačen.
Zaskuševalec se je približal in mu rekel: Če si Božji Sin, zapovedi, naj ti kamni postanejo hlebci.
Jezus je odgovoril: Pisano je: Človek ne bo živel samo od kruha, temveč od vsake besede, ki izhaja iz Božjih ust.
Hudič ga je pripeljal v sveto mesto, postavil na vrh templja in mu rekel: Če si Božji Sin, se vrzi dol; kajti zapisano je: svojim angelom bo ukazal o tebi; In nosili vas bodo na rokah, da ne boste udarili z nogo o kamen.
Jezus ji je rekel: Tudi zapisano je: Gospoda, svojega Boga, ne preizkušajte.
Nato ga je hudič odnesel na zelo visoko goro, mu pokazal vsa kraljestva sveta in njihovo slavo ter mu rekel: Vse to ti bom dal, če se mi prikloniš in me častiš. Jezus mu je rekel: "Pojdi, Satan!" Kajti zapisano je: Molili boste Gospoda, svojega Boga, in mu služili sami.
Tako ga je hudič zapustil. In glej, angeli so prišli k Jezusu in mu služili. "
Matej 4. 1-11.

Štirideset dni se nanaša tudi na čas, ki ga je Mojzes preživel na Sinaju, preden je prejel tablice postave:

»Mojzes je šel na goro in oblak je pokril goro.
Gospodova slava je počivala na gori Sinaj in oblak jo je pokril šest dni. Sedmi dan je Gospod poklical Mojzesa sredi oblaka.
Videz Gospodove slave je bil kot požar na vrhu gore pred očmi Izraelovih otrok.
Mojzes je vstopil sredi oblaka in se povzpel na goro. Mojzes je ostal na gori štirideset dni in štirideset noči. "
2. Mojzesova 24.15-18.

V obeh primerih je sporočilo podobno, vernik se mora izolirati od nemira sveta, da bi se srečal z Bogom, našel vero in razumel, kaj božje od njega pričakuje, da bi to lahko dosegel v svojem življenju med drugimi ljudmi. . Ker niti Jezus niti Mojzes po tej mistični izkušnji ne ostaneta v življenju oboževanja, se vrnejo k ljudem, da bi jih razsvetlili. Prav tako mora biti postni čas trenutek za ponovno usmeritev za vernike, ki jih bo z več prepričanja spodbudil nazaj v stoletje.


Video: Papež Frančišek: Postni čas je pot upanja (Maj 2022).